Desde 2013, segmentos tradicionais da m\u00eddia brasileira referendam e apoiam determinadas manifesta\u00e7\u00f5es, colocando-as como leg\u00edtimas e pela defesa do pa\u00eds a partir de sua caracteriza\u00e7\u00e3o como ordeiras e pac\u00edficas. J\u00e1 outras, s\u00e3o caracterizadas apenas com a inten\u00e7\u00e3o de provocar o caos, e nesses casos, o alvo da not\u00edcia \u00e9 o vandalismo das a\u00e7\u00f5es dos participantes. Essa dicotomia, por\u00e9m, n\u00e3o est\u00e1 presente apenas no discurso midi\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n
Em um relat\u00f3rio apresentado pela OEA sobre a atua\u00e7\u00e3o da Pol\u00edcia Militar nas manifesta\u00e7\u00f5es desde 2013, constatou-se que a pol\u00edcia tem \u201ccar\u00e1ter discriminat\u00f3rio\u201d de acordo com \u201cexpress\u00e3o ideol\u00f3gica\u201d do grupo envolvido, facilitando algumas manifesta\u00e7\u00f5es e reprimindo outras, o que fere gravemente o direito de express\u00e3o, um dos pilares da democracia. 1<\/sup><\/p>\n\n\n\n As manifesta\u00e7\u00f5es do dia 29 de novembro de 2016 contra o governo Temer e o pacote de medidas foram reprimidas pela for\u00e7a policial de forma truculenta e desproporcional. Em Bras\u00edlia, caravanas de todas as partes do pa\u00eds se reuniram para exercer o seu direito leg\u00edtimo de se posicionar contra as medidas governamentais, principalmente contra a PEC 55, j\u00e1 que est\u00e3o previstos cortes nas \u00e1reas da sa\u00fade e da educa\u00e7\u00e3o, essenciais para o exerc\u00edcio da cidadania. A manifesta\u00e7\u00e3o era composta majoritariamente por professores, estudantes, sindicalistas, aposentados e outros representantes da sociedade brasileira, que tiveram duramente seu direito cerceado em um dia que o todo o Brasil estava de luto pela trag\u00e9dia do time de futebol Chapecoense, o que evidencia ainda mais a insensibilidade do governo atual para as demandas da sociedade.<\/p>\n\n\n\n Para o bom funcionamento da democracia \u00e9 necess\u00e1rio assegurar o direito de manifestar-se, permitindo o amplo di\u00e1logo na m\u00faltipla sociedade brasileira. Dessa maneira, a diretoria da ANPUH-PB repudia a viol\u00eancia policial nas manifesta\u00e7\u00f5es contr\u00e1rias ao governo e acredita que o livre exerc\u00edcio das manifesta\u00e7\u00f5es um dos mecanismos de consolida\u00e7\u00e3o da cidadania e da pr\u00e1tica democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n 1<\/p>http:\/\/noticias.uol.com.br\/politica\/ultimas-noticias\/2016\/10\/05\/oea-pm-facilita-ou-reprime-protestos- Desde 2013, segmentos tradicionais da m\u00eddia brasileira referendam e apoiam determinadas manifesta\u00e7\u00f5es, colocando-as como leg\u00edtimas e pela defesa do pa\u00eds a partir de sua caracteriza\u00e7\u00e3o como ordeiras e pac\u00edficas. J\u00e1 outras, s\u00e3o caracterizadas apenas com a inten\u00e7\u00e3o de provocar o caos, e nesses casos, o alvo da not\u00edcia \u00e9 o vandalismo das a\u00e7\u00f5es dos participantes.… Continue a ler »Nota sobre a viol\u00eancia policial nas manifesta\u00e7\u00f5es<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-994","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notas"],"featured_image_src":null,"author_info":{"display_name":"Editoria","author_link":"https:\/\/anpuhpb.org\/site\/author\/editoria\/"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anpuhpb.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/994","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anpuhpb.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anpuhpb.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anpuhpb.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anpuhpb.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=994"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/anpuhpb.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/994\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":995,"href":"https:\/\/anpuhpb.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/994\/revisions\/995"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anpuhpb.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=994"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anpuhpb.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=994"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anpuhpb.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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